大学的灵魂

　　□文永红
在《失去灵魂的卓越》一书中,哈瑞·刘易斯教授从通识课程、学生生活咨询、分数贬值、校园犯罪、大学教育中的金钱问题、大学体育、大学领导风格等角度,对哈佛大学(特别是负责本科教育的哈佛学院)一味追求卓越的倾向提出了深刻的反思和批判,并竭力廓清和维护他心目中的大学教育“灵魂”。
　　在书中，作者所推崇的教育灵魂包括：大学对社会和国家的责任感;重视人的教育，有计划地开展通识教育；执著于教书育人的本分；适度远离社会，保持独立的判断力；强调教育过程和方法甚于教育内容；对学校和民族传统的传承等。作者认为哈佛在追求卓越的过程中正在丢失教育的灵魂，他批评哈佛不再坚持传统的通识教育，丢失了责任感的教育，课程内容杂乱无序,没有明确的教育目标作为指导，一味的迎合学生，等等。
　　《失去灵魂的卓越》一书,以大量生动的语言、细节、故事,向我们提出了许多值得深思的大学教育问题，对我们今天正在全力推进的教育综合改革，具有很强的借鉴作用和启示意义。
　　第一，大学应有自己的宗旨、思想、精神和灵魂，不论是发展还是改革，都应始终牢记、坚守。大学应该淡定一些、超脱一些，多些理想主义，少点功利色彩，多点人文情怀，少点实用主义。改革开放30多年来，我国教育发展取得了巨大成就，这点毋庸置疑，但如果反思存在的缺憾，一个重要方面就是没有守护好教育的灵魂，没有坚守好教育的理想，核心是一定程度上丢失了“人”的教育。虽然以人为本讲得多、说得多，但真正体现“人”的教育仍然停留在纸上、嘴上的多。受社会的影响，实用主义、功利主义泛滥，大学也难以幸免。实际上，我们传统的教育是十分重视人的教育的，孔子的有教无类、因材施教、学思结合，老子的崇尚自然，倡导“自胜者强”，庄子的“顺性达情”、善用形象说理，等等。后来好多东西都丢了，为什么？一个重要原因可能是我们所处的发展阶段，只顾追赶，急于求成，往往看到问题多，反而忘记了自身的传统和历史，忽视自身的优势和特色，出现了急功近利、工具主义，这些是需要我们认真思考的。
　　二是对大学的任何重大改变、改革，都应始终保持理性的观察、反思甚至批判。其实不只是刘易斯教授在批评美国的教育，美国的教育在改革发展演变中，始终伴随着质疑与批评。这本身就可以解释哈佛之所以为哈佛的原因——对大学的发展始终保持理性的反思，这可能也是美国教育能够始终保持领先的一个重要原因。对大学发展的理性思考批判，可以让大学始终保持清醒、理性，既能反映社会大众对大学的期盼和要求，又能促使大学与社会保持一定的距离，不至于被社会被行业企业所左右，形成自己独特的精神、理念和模式。
　　三是一流大学并不是都能提供一流的教育。书中对哈佛大学学生培养中的一些问题的批评，如降低授课难度，给学生打高分，而老师也乐得轻松，学生分数越来越高，但实际水平却越来越低；又如教师师德评价的问题，其实这不仅仅是我们国家的问题，国外也面临同样的问题。比如在鼓励教师投身教学方面，哈佛大学也遭遇困难，因为学术成果成为了教授聘任的主要指标。所有这些问题,几乎在所有的大学里都存在。我们在学习借鉴西方发达国家经验的同时，也要看到世界高等教育普遍存在和关注的问题，既不妄自菲薄，也不夜郎自大。在全面深化改革的当下，我们要增强自信，直面现实，积极推进改革，促进教育事业更好更快的向前发展。