磨难少年时

　　□林世洪
伪满洲国小学分两段：小学四年，优级学校二年（就是现在小学的五、六年级）。我在吉林省长岭县东关校读小学，在南关校读优级学校。长岭县优级分四个班，分别以“松、竹、梅、兰”命名，我在兰班学习。
　　伪满奴化教育中，挨打是常事。每次挨打，现在看来，都有政治目的：从少年开始训育亡国奴。
　　我刚上小学，同学中就流传着一句话：“日本话不用学，再过三年用不着。”“学”字按东北习惯读音，跟“着”字是押韵的，大家都当顺口溜说。这句话背后的深层含意小学生是不会去想的，但大家对日语课不重视，让日语老师很生气。不知是谁把这句话传到这个日语老师那里去了，他开始一个一个学生问。问到我时，我说听别人说过，问我听谁说的，我说都这么说。他说你不老实，跟老师说假话，就打手板。打完后，他又问我旁边的同学，我嘟囔了两句委屈的话，他转过身来，就打了我两个耳光！我一下子被打晕了，手扶着书桌才没有倒下去。
　　回到家，手肿了，脸也肿了，耳朵上还有血迹。后来发现，我的右耳经常发炎，有时还流脓。时间一久，没有医治（也没条件医治），造成耳膜穿孔，失去了大部分听力。老来已经完全失聪。
　　上体育课，让我们做一种“产业体操”。每个学生都要带一把铁锹，锹把手握的一端劈成两半，加上一条横木，这一端成了三角形，接下来是一米左右的杆，下端是尖形锹头。有一套规定动作，谁做的不达标准，就用铁锹打背部。体育教员说：挨打时不准动，这就是武士道精神。两三个星期，日本鬼子督学来检查，鬼子打人更凶，有同学被打伤后几天不能上学。这些被打的小学生，不过是十一二岁的孩子!
　　日本鬼子还用音乐、歌曲进行奴化教育。优级一年级入学，就学唱日本国歌（用日语唱）和伪满洲国国歌，每个人都要会唱，并且单人考唱，不会唱的就要被打。
　　《何日君再来》是当时小学五、六年级必唱的歌，现在还记得当时反复唱的歌词：“好花不常开，好景不常在”，“今宵离别后，何日君再来”。我认为，在当时的形势下，侵略者推崇的文艺作品绝对是为他们的政治服务，为侵略战争服务的。日军飞机空投到抗日军队中的传单里就有这首歌，在当时它无疑就是引诱在伪满这块殖民地生活的人们醉生梦死、不问家国何处的麻醉药!
　　学校每周都有朝会，周一上课前全校师生集合在操场上，面向东南（长岭县城在长春———新京的西北），给“天照大神”三鞠躬。之后全体唱满洲国歌和日本国歌，日本国歌要用日语唱。有一次朝会，值班教师杨维新说我们班唱的声音不大，说我们对“天照大神”不尊敬，把我们全体留下，让我们跪在地上，他拿来戒尺（约70厘米长，6厘米宽，1厘米厚的木板），对着我们脊背一人一板子。我们穿的是单衣，觉得很疼。但是杨维新气还没有消，就打手板，打累了就让被打过手板的同学打还没有被打的同学，这样一直折腾了半个上午。
　　这个“天照大神”何许人也？1940年，溥仪第二次访日，是专门为了迎接“天照大神”的。日本关东军对溥仪说：“天照大神”是日本的天神，天皇是天照大神的神裔，日满精神是一体的，把“天照大神”迎来，尊为国教。溥仪迎来的“天照大神”是个什么样子呢？是一面镜子，一把剑，一块玉石。就这三样所谓“神器”，供在皇宫旁特意修的“建国神社”内。每逢初一、十五，溥仪率领伪满的官员去祭拜，并下令：东北各地遍设“建国神社”定时祭祀。从此溥仪将自己的祖宗改成“天照大神”，把“友邦”改成“亲邦”，把自己变成了日本人真正的“儿皇帝”！
　　抗战胜利后，我才知道我是中国人，所谓的“天照大神”让他的子孙在中国犯下了罄竹难书的罪行！
　　（林世洪，1932年生于吉林省长岭县，高级工程师，1955年考入北京石油学院学习工作，1993年退休。）