兰与荆棘

　　□清扬偶翻《清丰县志》，读到几段记载历史上祖籍河南清丰的官宦事迹的文字，心中颇为之感慨。
　　京房，西汉人。初元四年（公元前45年）以孝廉为郎，永光、建昭年间多次上疏论灾异，所言屡中，其能为石显、五鹿、充宗所妒，初为魏郡太守，后为佞臣中伤，下狱而死。
　　刘桢，明成祖永乐乙未（1415年）进士，官居监察御史，刚正不阿，不避权贵，每每拉着棺材上疏，指陈时事，言辞激切，终因“逆鳞之罪”而丧身。
　　吕时中，明世宗嘉靖辛丑（1541年）进士，拔为翰林院吉士,后曾任户部右侍郎等官职。在任期间他上疏百余次，均入史册。后遭反对派诽谤，辞官归里，以诗文自娱。
　　写下“难得糊涂”的画坛奇人郑板桥曾作《丛兰棘刺图》，“山上山下皆兰棘相参，而兰得十之六，棘亦居十之四”，盖荆棘“如国之爪牙，王之虎臣，自不可废”也。板桥此说以荆棘喻国家防御重器，但观京房、刘桢、吕时中三人，又何尝不是“世之荆棘”？然终不得遇明主，惨遭铲除。昏者当道，隐退深山若兰者尚可自清，锋芒毕露如荆棘者便连自保的幸运也没有了。
　　君子为兰，洁身自好，不愿与浊世同流合污，亦不屑同浊世相抗争；谏臣者，犹荆棘也，居庙堂之中，望之面目可憎，触之芒刺扎人，偏又嫉恶如仇。二者之德同馨，皆可圈可点；然于国于民荆棘之利却实在得多！思量那些离我们已经很遥远了的如烟往事，不难发现，大凡盛世，皆在有从善如流的开明君主，更在有至公无私、敢于犯颜直谏的耿介之臣。这些谏臣抱一颗爱国之心，对国事但有异议则直言不讳，虽圣怒冲天亦据理力争，正似那铁菱角、荆棘刺一般。诤臣得用，然后民得以安，国得以盛。
　　然历朝历代中，京、刘、吕三人的命运实不鲜见于史也！权者眼里容不得一粒砂，又怎能任棘刺立于卧榻之旁！